- Color y materia: En esta mesa se propone reunir los trabajos que abordan el color y su relación con los soportes materiales que le sirven de vehículo o medio, se trate colorantes, pigmentos o tintes y los procesos para su obtención y uso en soportes como murales, cerámica, escultura, fachadas o códices. También se contempla poner en juego estos medios más tradicionales con los nuevos materiales industriales, los cambios en las técnicas de aplicación y uso de tintes y pigmentos, o incluso ponderar sobre las calidades del blanco y negro y coloración de fotografías, por ejemplo.
- Color y movimiento: La geometría y el color han mantenido siempre un juego de tensiones y distensiones que generan en el espectador una experiencia de movimiento. Desde aspectos psicológicos, fisiológicos y anímicos, esta mesa busca explorar los vínculos entre geometría y color para generar la sensación de movimiento o bien para discutir la condición dinámica de la obra, incluso de la obra fílmica y el arte cinético. Entrarían en esta mesa los abordajes de secuencias fílmicas, series fotográficas, esquemas y esculturas emplazadas en espacios con cambios de iluminación, la novela gráfica, el video arte y la video danza, la escenografía y algunos aspectos del performance.
- Color y tiempo: En esta mesa se destacará la función del color como indicador del presente, el pasado y el futuro en las expresiones plásticas; el color como devenir, silencio o ausencia. Asimismo, la mesa dará cabida a investigaciones y propuestas relacionadas con las siguientes preguntas: ¿Es posible enunciar la función del color en una obra como una forma de problematizar la relación entre el instante y su duración? ¿Es posible hacer una crítica poscolonial de la percepción de otros pueblos “no occidentales” como “más coloridos” a partir de la supuesta distancia temporal de desarrollo entre unos pueblos y otros?¿Es la experiencia sonora un desarrollo temporal que podamos equiparar con una experiencia cromática?
- Color y cosmovisiones: El color ha servido para significar la transición entre espacios profanos y espacios sagrados, para marcar los umbrales entre los puntos del universo, sugerir transiciones entre lo interior y lo exterior o destacar la topografía de los lugares sacrosantos. ¿De qué manera la organización del espacio dentro de la cosmovisión está marcada por las gamas cromáticas? ¿En qué forma el color es una gramática peculiar para enunciar sistemas simbólicos, códigos secretos, prácticas políticas o estrategias militares y, a la vez, sirve para crear lazos comunitarios y sentidos de identidad de grupo? También se considerarán frisos coloreados, bocetos, mapas, pinturas, planos arquitectónicos, story boards, comics, e instalaciones como “Desvío hacia el rojo I: Impregnación” de Cildo Meireles.
